和吴侍郎朝谒天庆宫

作者:高得旸 朝代:南北朝诗人
和吴侍郎朝谒天庆宫原文
上片着重写(...)
古时文人墨客常常借酒抒怀,使得酒成就了“钓诗钩”的美名。这篇《殿前欢》正是卢挚乘着酒兴挥洒而成的作品。这首小令写作者携酒游山,任性自然之乐。曲子开篇就带浓浓醉意,而后极力渲染率情任意的醉翁之态,意态飘逸。
⑴君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山、编山,……是山湘君之所游处,故曰君山。”李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》诗之三:“刬却君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。”⑵真境:神仙境界。据《拾遗记》载:洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之音,彻于山顶。⑶参然:星光闪烁,时隐时现的样子。⑷罗浮山:仙山名。据《元和志》载:罗山之西有浮山,盖蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。据唐河东先生所撰《龙城录》载:隋赵师雄迁罗浮,一日,天寒日暮,憩于松林间酒肆旁舍,见一女人,淡妆素服,师雄与语,芳香袭人。因与扣酒家门饮,少顷,有一绿衣童来,笑歌戏舞,师雄醉寝。久之,东方已白。起视,乃在大梅树下。月落参横,惆怅而已。⑸“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。谢灵运《罗浮赋序》:“客夜梦见延陵茅山,在京之东南,明旦得洞,经所载罗浮事云。茅山是洞庭口,南通罗浮,正与梦中意相会。(...)
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不(...)
兰筋:马额上筋名。《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“整兰筋。”李善注:“《相马经》云:一筋从玄中出,谓之兰筋。玄中者,目上陷如井字。兰筋树者千里。吕向注:“兰筋,马筋节坚者,千里足也。” 权奇者:奇异非常。汉《天马歌》:“志倜傥,精权奇。”王先谦《汉书补注》:“权奇、奇谲(...)
这首诗的思想内容:《关山月》这首诗虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略(...)
红炉,斟绿醑,歌《白苎》。
血腥屠心智,人性救魂亡!
这首诗的思想内容:《关山月》这首诗虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略(...)
红炉,斟绿醑,歌《白苎》。
俺小姐情坚如碧玉簪,心赤如黄金凤,意你不别你个白衣相。(白敏中云)小姐还有甚么分付小生来?(正旦云)呀!争些儿反来忘了。(唱)两件事教先生行拜上,(白敏中云)那两件事那?(正旦云)小姐道,你若是凤墀得志,雁塔题名,可早来呵!(唱)做俺这有情的相国状元郎。(白敏中云)那一件却是甚么?(正旦云)则不要叫人骂你。(唱)骂你做薄幸的长安少年党。(下)
五到七句进一步描(...)
和吴侍郎朝谒天庆宫拼音解读
shàng piàn zhe zhòng xiě (...)
gǔ shí wén rén mò kè cháng cháng jiè jiǔ shū huái ,shǐ dé jiǔ chéng jiù le “diào shī gōu ”de měi míng 。zhè piān 《diàn qián huān 》zhèng shì lú zhì chéng zhe jiǔ xìng huī sǎ ér chéng de zuò pǐn 。zhè shǒu xiǎo lìng xiě zuò zhě xié jiǔ yóu shān ,rèn xìng zì rán zhī lè 。qǔ zǐ kāi piān jiù dài nóng nóng zuì yì ,ér hòu jí lì xuàn rǎn lǜ qíng rèn yì de zuì wēng zhī tài ,yì tài piāo yì 。
⑴jun1 shān :zài hú nán dòng tíng hú zhōng ,yòu míng xiāng shān 。《shuǐ jīng zhù 》:“hú zhōng yǒu jun1 shān 、biān shān ,……shì shān xiāng jun1 zhī suǒ yóu chù ,gù yuē jun1 shān 。”lǐ bái 《péi shì láng shū yóu dòng tíng zuì hòu 》shī zhī sān :“chǎn què jun1 shān hǎo ,píng pù xiāng shuǐ liú 。bā líng wú xiàn jiǔ ,zuì shā dòng tíng qiū 。”⑵zhēn jìng :shén xiān jìng jiè 。jù 《shí yí jì 》zǎi :dòng tíng shān fú yú shuǐ shàng ,qí xià yǒu jīn táng shù bǎi jiān ,yù nǚ jū zhī 。sì shí wén jīn shí sī zhú zhī yīn ,chè yú shān dǐng 。⑶cān rán :xīng guāng shǎn shuò ,shí yǐn shí xiàn de yàng zǐ 。⑷luó fú shān :xiān shān míng 。jù 《yuán hé zhì 》zǎi :luó shān zhī xī yǒu fú shān ,gài péng lái zhī yī fù ,fú hǎi ér zhì ,yǔ luó shān bìng tǐ ,gù yuē luó fú 。jù táng hé dōng xiān shēng suǒ zhuàn 《lóng chéng lù 》zǎi :suí zhào shī xióng qiān luó fú ,yī rì ,tiān hán rì mù ,qì yú sōng lín jiān jiǔ sì páng shě ,jiàn yī nǚ rén ,dàn zhuāng sù fú ,shī xióng yǔ yǔ ,fāng xiāng xí rén 。yīn yǔ kòu jiǔ jiā mén yǐn ,shǎo qǐng ,yǒu yī lǜ yī tóng lái ,xiào gē xì wǔ ,shī xióng zuì qǐn 。jiǔ zhī ,dōng fāng yǐ bái 。qǐ shì ,nǎi zài dà méi shù xià 。yuè luò cān héng ,chóu chàng ér yǐ 。⑸“yǒu lù ”jù :chuán shuō dòng tíng kǒu jun1 shān xià yǒu shí xué ,qián tōng wú zhī bāo shān ,sú chēng “bā líng dì dào ”。xiè líng yùn 《luó fú fù xù 》:“kè yè mèng jiàn yán líng máo shān ,zài jīng zhī dōng nán ,míng dàn dé dòng ,jīng suǒ zǎi luó fú shì yún 。máo shān shì dòng tíng kǒu ,nán tōng luó fú ,zhèng yǔ mèng zhōng yì xiàng huì 。(...)
dì èr shǒu shī zì zhù shuō shì xiě zài “xīn chāng dòu gěi shì zhái nán tíng huā xià ”。liǎng shǒu shī de tí cái wán quán yī yàng de ,dōu shì “xī ”mǔ dān huā ,dàn shì qiē rù de jiǎo dù què yòu yǒu suǒ bú tóng ,qián yī shǒu “wǎn lái wéi yǒu liǎng zhī cán ”,shì shuò guǒ shàng cún ,ér zhè yī shǒu què yǐ shì bài ruǐ cán huā ,yī piàn láng jiè ,kàn shàng qù jiǎn zhí yǒu diǎn cǎn bú rěn dǔ le 。shī shì zhè yàng kāi tóu de :“jì mò wěi hóng dī xiàng yǔ ,lí pī pò yàn sàn suí fēng 。”dāng mǔ dān shèng kāi zhī shí ,dāng rán bú huì bèi lěng luò ,kě shì yī dàn huā qī guò hòu ,zhēn de dào le huā è dī chuí 、lěng yǔ xiāo sè 、huā bàn piāo luò 、suí fēng fēi sàn zhī jì ,jiù bú huì yǒu rén qián lái zàn shǎng tā céng yǒu de fù guì wǔ mèi ,huò zhě guān zhù tā rú jīn de qī liáng chù jìng 。bái jū yì yòng liǎng gè zì “jì mò ”,yī yǔ zhōng de dì dào chū le zhè qí jiān de bú (...)
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hóng lú ,zhēn lǜ xǔ ,gē 《bái zhù 》。
xuè xīng tú xīn zhì ,rén xìng jiù hún wáng !
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wǔ dào qī jù jìn yī bù miáo (...)

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还说道一个与他一所房子,一个与他一个老婆。
孙竞称周紫芝的《竹坡词》“清丽婉曲”。这首《鹧鸪天》可以安得上这个评语。词中以今昔对比、(...)
破波光如镜,三翼轻舟。对雨余、重岩叠嶂,何妨影堕清流。望芙蕖、渺然如海,张云锦、掩映汀洲。出水奇姿,凌波艳态,眼看□叶弄新秋。恍疑是、金沙池内,玉井认峰头。花深处,田田叶底,鱼戏龟游。

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尘微珠帘,题采扇轻粘翠管,傍妆台乱拂青鸾。顿觉,放短。丝来线去相萦绊,
换头紧承“乐匆匆”三字,用“似黄粱梦”四字转折文意、变换情绪,那一切都如梦似幻地过去了,自己和豪友们被迫离开了京城到外地供职,劳碌于案牍文书,不能驰骋疆场,满腔悲思郁愤如决口之堤喷发而出。锋芒直指埋没扼杀人才的封建统治阶级。词人激愤的情绪愈益高昂,词的主题亦随文深化。“笳鼓动”以下六句,是全词的高潮,极写报国无门的悲愤,爱国之情,感人至深。最后三句,变激烈为凄凉,写理想破灭的悲哀,自己既不得志,只能满怀怅恨寄情山水抚瑟送客以为宣泄了。本词第一次出现了一个思欲报国而请缨无路的“奇男子”形象,是宋词中最早出现的真正称得上抨击投降派、歌颂杀敌将士的爱国诗篇,起到了上继苏词、下启南宋爱国词的过渡作用,叙事、议论、抒情结合紧密(...)
⑴君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山、编山,……是山湘君之所游处,故曰君山。”李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》诗之三:“刬却君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。”⑵真境:神仙境界。据《拾遗记》载:洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之音,彻于山顶。⑶参然:星光闪烁,时隐时现的样子。⑷罗浮山:仙山名。据《元和志》载:罗山之西有浮山,盖蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。据唐河东先生所撰《龙城录》载:隋赵师雄迁罗浮,一日,天寒日暮,憩于松林间酒肆旁舍,见一女人,淡妆素服,师雄与语,芳香袭人。因与扣酒家门饮,少顷,有一绿衣童来,笑歌戏舞,师雄醉寝。久之,东方已白。起视,乃在大梅树下。月落参横,惆怅而已。⑸“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。谢灵运《罗浮赋序》:“客夜梦见延陵茅山,在京之东南,明旦得洞,经所载罗浮事云。茅山是洞庭口,南通罗浮,正与梦中意相会。(...)
后视镜裏的世界 越来越远的道别 你转身向北 侧脸还是很美 我用眼光去追 竟听见你的泪
古时文人墨客常常借酒抒怀,使得酒成就了“钓诗钩”的美名。这篇《殿前欢》正是卢挚乘着酒兴挥洒而成的作品。这首小令写作者携酒游山,任性自然之乐。曲子开篇就带浓浓醉意,而后极力渲染率情任意的醉翁之态,意态飘逸。
后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是(...)

作者介绍

高得旸 高得旸(?—1410)名一作德旸。明浙江钱塘人,字孟升,号节庵。迁居临安。洪武间,有司以文学荐,三为校官。永乐初,擢为宗人府经历,充《永乐大典》副总裁。九年,以解缙案,连累下狱,瘐死。有《节庵集》。

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