书客星阁 其一

书客星阁 其一原文：

《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”，但是对批判孟子的“先天道德论”起了积极作用。由于历史条件的限制，荀子不可能懂得人的阶级性，他把礼义当成人人应该具备的道德，并且把符合封建伦理规范的行为叫做“善”，把不符合的叫做“恶”。他劝学的目的，实际上是要培养合乎封建统治阶级道德规范的人才，这与我们今天的学习目的有本质的区别。但是，在那新兴地主阶级登上政治舞台、全国走向统一的历史时期，是有进步意义的。至于文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，就是在今天，对我们来说，也还有一定的启(...)
①昭丘:亦作“昭邱”。春秋楚昭王墓。在湖北省当阳县东南。《文选·王粲》：“北弥陶牧，西接昭丘。”李善注引《荆州图记》：“当阳东南七十里，有楚昭王墓，登楼则见，所谓昭丘。”南朝齐谢朓《赠西府同僚》诗：“驱车鼎门外，思见昭丘阳。”清吴伟业《永和宫词》：“昭邱松檟北风哀，南内春深拥夜来。”②黛色:青黑(...)
明心不把优花捻，见性何须贝叶传。日出冰消原是水，回光月落不离天。贫僧是这白马寺中长老。为贫僧积功累行，累劫修来，得悟大乘三昧，住持在此寺，朝参暮礼。今日上堂做罢好事，在此闲坐。行者，山门前觑者，看有甚么人来。理会的。若无闲事恼心头，便是人间好时节。老夫刘员外是也。自从我那女孩儿嫁了吕蒙正，那厮每日长街市上搠笔为生，又在白马寺中，每日赶斋，着老夫心上好生不自在。今日无甚事，去寺中对长老说一声去。来到方丈也，行者报复去，道有刘员外特来相访。理会的。报的师父得知，有员外来了也。道有请。有请。员外，此一来有何事？师父，老夫无事也不来。有我的女婿吕蒙正，他每日来你这寺中赶斋。他空有满腹文章，不肯进取功名，他听的这钟声响便来赶斋。长老，老夫所烦，今后先吃了斋饭，后声钟。他赶不上斋呵，他自然发志也呵，他必然去寻他的道路去也。我知道了也。此事易为，员外，你自请回去也。师父恕罪，我回私宅中去也。自今饭后声钟响，空到斋堂怏怏归。奋志上朝去应举，恁时方见锦衣回。小和尚，每日都吃了斋时，可与我声钟。等那吕蒙正若来时呵，我自有个主意。小生吕蒙正。每日长街市上，搠笔为生。时遇冬天，下着如此般大雪。寺里钟响也，我去寺中赶斋去，得的一分斋饭，与我浑家食用。来到也。师父，将斋饭来我食用。：无了斋也。吕蒙正，你来，我和你说，俺常住家计较来，满堂僧不厌，一个俗人多。你一日吃我一分斋饭，一年吃着多少？往日先撞钟后吃斋，因为多了斋粮，先吃了斋后撞钟，唤做斋后钟。你为孔子门徒，你有满腹文章，你若应过举呵，得一官半职，不强似在寺中赶斋？既为男子汉，不识面皮羞。回去。我出的这门来，我为男子大丈夫，受如此羞辱。为我一个，斋后声钟，我怎生回家见我浑家的面，这和尚无礼，我瓦罐中取出这笔来，我在这壁子上写四句诗，骂这(...)
休傍阑干角
作者改变正常的思维方式，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人眼中的虚幻化为实景，通过奇特的(...)
追往事，惜芳唇。暂时间、留住行云。端的自家心下、眼中人。到处里、觉尖新。(...)
您众将听者：则因俺徐州失散数年间，古城聚义再团圆。我持书远谒荆州地，他留我赴会列华筵。则为那次子刘琮伤咱命，王孙相引到溪边。的卢一跳檀溪过，误入山门见二仙。举荐尊师多谋智，今朝何幸遇英贤！十万曹兵登时败，千古名扬姓字传。扶社稷千千载，祝赞吾皇万万年。
颜斶回答说：“不对。我听说上古大禹之时，诸侯国有上万个。什么原因呢？（他们治国）贤能的原因，是得力于重用士人。到了商汤 时代，诸侯（尚存）三千。到了现在，面向南方称王的，才二十四位（诸侯）。由此看来，（难道）不是（由于）政策的得失（造成的）吗？因此《易传》不是说吗：‘国君在统治地位，（却）没有那种实际的（才德），喜欢（追求）那种虚名的（人），必然用傲慢奢侈（的举动）行事。傲慢奢侈，那么灾祸就会随之而来。因此君主不以多次向别人请教为羞耻，不以向地位低微的人学习为愧疚。以此成就他的道德，在后世扬名立功的，尧、舜、禹、汤、周文王（都）是这样的人。（若能）向上看清事物的本源，向下通晓事物的流变，至圣者懂得（该）学些什么，（那还会）有什么不吉祥的事情呢？老子说：‘虽然贵，一定以贱为根本；虽然高，一定以下为基础。因此诸侯君主自称为孤、寡，这大概是（因为他们懂得）贱一定是（贵的）根本（的道理）吧。’（他们）并不是那种孤寡的人，（孤寡是指）生活困窘、地位卑微，诸侯君主（却）用（这些称呼）自称，难道不是（谦居于）别人之下(...)
⑴秋丛：指丛丛秋菊。

书客星阁 其一拼音解读：

《quàn xué 》de zhè sān duàn ，lùn shù le xué xí de zhòng yào xìng ，zhǐ chū le xué xí yīng gāi cǎi qǔ de tài dù hé fāng fǎ 。suī rán xún zǐ lùn xué de jī chǔ shì wéi xīn zhǔ yì de “xìng è lùn ”，dàn shì duì pī pàn mèng zǐ de “xiān tiān dào dé lùn ”qǐ le jī jí zuò yòng 。yóu yú lì shǐ tiáo jiàn de xiàn zhì ，xún zǐ bú kě néng dǒng dé rén de jiē jí xìng ，tā bǎ lǐ yì dāng chéng rén rén yīng gāi jù bèi de dào dé ，bìng qiě bǎ fú hé fēng jiàn lún lǐ guī fàn de háng wéi jiào zuò “shàn ”，bǎ bú fú hé de jiào zuò “è ”。tā quàn xué de mù de ，shí jì shàng shì yào péi yǎng hé hū fēng jiàn tǒng zhì jiē jí dào dé guī fàn de rén cái ，zhè yǔ wǒ men jīn tiān de xué xí mù de yǒu běn zhì de qū bié 。dàn shì ，zài nà xīn xìng dì zhǔ jiē jí dēng shàng zhèng zhì wǔ tái 、quán guó zǒu xiàng tǒng yī de lì shǐ shí qī ，shì yǒu jìn bù yì yì de 。zhì yú wén zhōng chǎn shù de yào zhòng shì xué xí yǐ jí xué xí bì xū “shàn jiǎ yú wù ”、zhú jiàn jī lèi 、chí zhī yǐ héng děng jiàn jiě ，jiù shì zài jīn tiān ，duì wǒ men lái shuō ，yě hái yǒu yī dìng de qǐ (...)
①zhāo qiū :yì zuò “zhāo qiū ”。chūn qiū chǔ zhāo wáng mù 。zài hú běi shěng dāng yáng xiàn dōng nán 。《wén xuǎn ·wáng càn 》：“běi mí táo mù ，xī jiē zhāo qiū 。”lǐ shàn zhù yǐn 《jīng zhōu tú jì 》：“dāng yáng dōng nán qī shí lǐ ，yǒu chǔ zhāo wáng mù ，dēng lóu zé jiàn ，suǒ wèi zhāo qiū 。”nán cháo qí xiè tiǎo 《zèng xī fǔ tóng liáo 》shī ：“qū chē dǐng mén wài ，sī jiàn zhāo qiū yáng 。”qīng wú wěi yè 《yǒng hé gōng cí 》：“zhāo qiū sōng jiǎ běi fēng āi ，nán nèi chūn shēn yōng yè lái 。”②dài sè :qīng hēi (...)
míng xīn bú bǎ yōu huā niǎn ，jiàn xìng hé xū bèi yè chuán 。rì chū bīng xiāo yuán shì shuǐ ，huí guāng yuè luò bú lí tiān 。pín sēng shì zhè bái mǎ sì zhōng zhǎng lǎo 。wéi pín sēng jī gōng lèi háng ，lèi jié xiū lái ，dé wù dà chéng sān mèi ，zhù chí zài cǐ sì ，cháo cān mù lǐ 。jīn rì shàng táng zuò bà hǎo shì ，zài cǐ xián zuò 。háng zhě ，shān mén qián qù zhě ，kàn yǒu shèn me rén lái 。lǐ huì de 。ruò wú xián shì nǎo xīn tóu ，biàn shì rén jiān hǎo shí jiē 。lǎo fū liú yuán wài shì yě 。zì cóng wǒ nà nǚ hái ér jià le lǚ méng zhèng ，nà sī měi rì zhǎng jiē shì shàng shuò bǐ wéi shēng ，yòu zài bái mǎ sì zhōng ，měi rì gǎn zhāi ，zhe lǎo fū xīn shàng hǎo shēng bú zì zài 。jīn rì wú shèn shì ，qù sì zhōng duì zhǎng lǎo shuō yī shēng qù 。lái dào fāng zhàng yě ，háng zhě bào fù qù ，dào yǒu liú yuán wài tè lái xiàng fǎng 。lǐ huì de 。bào de shī fù dé zhī ，yǒu yuán wài lái le yě 。dào yǒu qǐng 。yǒu qǐng 。yuán wài ，cǐ yī lái yǒu hé shì ？shī fù ，lǎo fū wú shì yě bú lái 。yǒu wǒ de nǚ xù lǚ méng zhèng ，tā měi rì lái nǐ zhè sì zhōng gǎn zhāi 。tā kōng yǒu mǎn fù wén zhāng ，bú kěn jìn qǔ gōng míng ，tā tīng de zhè zhōng shēng xiǎng biàn lái gǎn zhāi 。zhǎng lǎo ，lǎo fū suǒ fán ，jīn hòu xiān chī le zhāi fàn ，hòu shēng zhōng 。tā gǎn bú shàng zhāi hē ，tā zì rán fā zhì yě hē ，tā bì rán qù xún tā de dào lù qù yě 。wǒ zhī dào le yě 。cǐ shì yì wéi ，yuán wài ，nǐ zì qǐng huí qù yě 。shī fù shù zuì ，wǒ huí sī zhái zhōng qù yě 。zì jīn fàn hòu shēng zhōng xiǎng ，kōng dào zhāi táng yàng yàng guī 。fèn zhì shàng cháo qù yīng jǔ ，nín shí fāng jiàn jǐn yī huí 。xiǎo hé shàng ，měi rì dōu chī le zhāi shí ，kě yǔ wǒ shēng zhōng 。děng nà lǚ méng zhèng ruò lái shí hē ，wǒ zì yǒu gè zhǔ yì 。xiǎo shēng lǚ méng zhèng 。měi rì zhǎng jiē shì shàng ，shuò bǐ wéi shēng 。shí yù dōng tiān ，xià zhe rú cǐ bān dà xuě 。sì lǐ zhōng xiǎng yě ，wǒ qù sì zhōng gǎn zhāi qù ，dé de yī fèn zhāi fàn ，yǔ wǒ hún jiā shí yòng 。lái dào yě 。shī fù ，jiāng zhāi fàn lái wǒ shí yòng 。：wú le zhāi yě 。lǚ méng zhèng ，nǐ lái ，wǒ hé nǐ shuō ，ǎn cháng zhù jiā jì jiào lái ，mǎn táng sēng bú yàn ，yī gè sú rén duō 。nǐ yī rì chī wǒ yī fèn zhāi fàn ，yī nián chī zhe duō shǎo ？wǎng rì xiān zhuàng zhōng hòu chī zhāi ，yīn wéi duō le zhāi liáng ，xiān chī le zhāi hòu zhuàng zhōng ，huàn zuò zhāi hòu zhōng 。nǐ wéi kǒng zǐ mén tú ，nǐ yǒu mǎn fù wén zhāng ，nǐ ruò yīng guò jǔ hē ，dé yī guān bàn zhí ，bú qiáng sì zài sì zhōng gǎn zhāi ？jì wéi nán zǐ hàn ，bú shí miàn pí xiū 。huí qù 。wǒ chū de zhè mén lái ，wǒ wéi nán zǐ dà zhàng fū ，shòu rú cǐ xiū rǔ 。wéi wǒ yī gè ，zhāi hòu shēng zhōng ，wǒ zěn shēng huí jiā jiàn wǒ hún jiā de miàn ，zhè hé shàng wú lǐ ，wǒ wǎ guàn zhōng qǔ chū zhè bǐ lái ，wǒ zài zhè bì zǐ shàng xiě sì jù shī ，mà zhè (...)
xiū bàng lán gàn jiǎo
zuò zhě gǎi biàn zhèng cháng de sī wéi fāng shì ，jiāng cháng rén yǎn zhōng de shí jǐng huà wéi xū huàn ，jiāng cháng rén yǎn zhōng de xū huàn huà wéi shí jǐng ，tōng guò qí tè de (...)
zhuī wǎng shì ，xī fāng chún 。zàn shí jiān 、liú zhù háng yún 。duān de zì jiā xīn xià 、yǎn zhōng rén 。dào chù lǐ 、jiào jiān xīn 。(...)
nín zhòng jiāng tīng zhě ：zé yīn ǎn xú zhōu shī sàn shù nián jiān ，gǔ chéng jù yì zài tuán yuán 。wǒ chí shū yuǎn yè jīng zhōu dì ，tā liú wǒ fù huì liè huá yàn 。zé wéi nà cì zǐ liú cóng shāng zán mìng ，wáng sūn xiàng yǐn dào xī biān 。de lú yī tiào tán xī guò ，wù rù shān mén jiàn èr xiān 。jǔ jiàn zūn shī duō móu zhì ，jīn cháo hé xìng yù yīng xián ！shí wàn cáo bīng dēng shí bài ，qiān gǔ míng yáng xìng zì chuán 。fú shè jì qiān qiān zǎi ，zhù zàn wú huáng wàn wàn nián 。
yán chù huí dá shuō ：“bú duì 。wǒ tīng shuō shàng gǔ dà yǔ zhī shí ，zhū hóu guó yǒu shàng wàn gè 。shí me yuán yīn ne ？（tā men zhì guó ）xián néng de yuán yīn ，shì dé lì yú zhòng yòng shì rén 。dào le shāng tāng shí dài ，zhū hóu （shàng cún ）sān qiān 。dào le xiàn zài ，miàn xiàng nán fāng chēng wáng de ，cái èr shí sì wèi （zhū hóu ）。yóu cǐ kàn lái ，（nán dào ）bú shì （yóu yú ）zhèng cè de dé shī （zào chéng de ）ma ？yīn cǐ 《yì chuán 》bú shì shuō ma ：‘guó jun1 zài tǒng zhì dì wèi ，（què ）méi yǒu nà zhǒng shí jì de （cái dé ），xǐ huān （zhuī qiú ）nà zhǒng xū míng de （rén ），bì rán yòng ào màn shē chǐ （de jǔ dòng ）háng shì 。ào màn shē chǐ ，nà me zāi huò jiù huì suí zhī ér lái 。yīn cǐ jun1 zhǔ bú yǐ duō cì xiàng bié rén qǐng jiāo wéi xiū chǐ ，bú yǐ xiàng dì wèi dī wēi de rén xué xí wéi kuì jiù 。yǐ cǐ chéng jiù tā de dào dé ，zài hòu shì yáng míng lì gōng de ，yáo 、shùn 、yǔ 、tāng 、zhōu wén wáng （dōu ）shì zhè yàng de rén 。（ruò néng ）xiàng shàng kàn qīng shì wù de běn yuán ，xiàng xià tōng xiǎo shì wù de liú biàn ，zhì shèng zhě dǒng dé （gāi ）xué xiē shí me ，（nà hái huì ）yǒu shí me bú jí xiáng de shì qíng ne ？lǎo zǐ shuō ：‘suī rán guì ，yī dìng yǐ jiàn wéi gēn běn ；suī rán gāo ，yī dìng yǐ xià wéi jī chǔ 。yīn cǐ zhū hóu jun1 zhǔ zì chēng wéi gū 、guǎ ，zhè dà gài shì （yīn wéi tā men dǒng dé ）jiàn yī dìng shì （guì de ）gēn běn （de dào lǐ ）ba 。’（tā men ）bìng bú shì nà zhǒng gū guǎ de rén ，（gū guǎ shì zhǐ ）shēng huó kùn jiǒng 、dì wèi bēi wēi ，zhū hóu jun1 zhǔ （què ）yòng （zhè xiē chēng hū ）zì chēng ，nán dào bú shì （qiān jū yú ）bié rén zhī xià (...)
⑴qiū cóng ：zhǐ cóng cóng qiū jú 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

⑴秋丛：指丛丛秋菊。
[ ] 1.这首诗作于清道光五年（1825年），作者为母服丧才满，客居江苏昆山一带。目睹社会现实种种污秽现象，以“咏史”为题，借古讽今，对清王朝政治的腐败作了全面而深刻的揭露与批判，抒发出心中的愤慨。咏史：一种诗的体例。以历史事件为题材，或专咏一人一事，或泛咏史事。往往借题发挥，托古言今。 2.金粉：旧时妇女化妆用的铅粉。这里用来形容骄奢淫逸的生活。十五州，泛指长江下游江南一带繁华富庶的地方。 3.名流：社会上的知名人士。这里是反话，意即所谓的“名流”，社会上头面人物。 4.牢盆：煮盐的器具。借指把持盐政的官吏。牢盆狎客：指趋附盐官的帮闲.幕僚.门客。操全算：操纵整个计划，掌握经济大权。算：计划.筹谋。 5.团扇：一种圆形扇。汉代(...)
颜斶回答说：“不对。我听说上古大禹之时，诸侯国有上万个。什么原因呢？（他们治国）贤能的原因，是得力于重用士人。到了商汤 时代，诸侯（尚存）三千。到了现在，面向南方称王的，才二十四位（诸侯）。由此看来，（难道）不是（由于）政策的得失（造成的）吗？因此《易传》不是说吗：‘国君在统治地位，（却）没有那种实际的（才德），喜欢（追求）那种虚名的（人），必然用傲慢奢侈（的举动）行事。傲慢奢侈，那么灾祸就会随之而来。因此君主不以多次向别人请教为羞耻，不以向地位低微的人学习为愧疚。以此成就他的道德，在后世扬名立功的，尧、舜、禹、汤、周文王（都）是这样的人。（若能）向上看清事物的本源，向下通晓事物的流变，至圣者懂得（该）学些什么，（那还会）有什么不吉祥的事情呢？老子说：‘虽然贵，一定以贱为根本；虽然高，一定以下为基础。因此诸侯君主自称为孤、寡，这大概是（因为他们懂得）贱一定是（贵的）根本（的道理）吧。’（他们）并不是那种孤寡的人，（孤寡是指）生活困窘、地位卑微，诸侯君主（却）用（这些称呼）自称，难道不是（谦居于）别人之下(...)
首句开门见山，直抒别情：“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花”，花开花落，已历五载，丈夫仍然没有归来，面对玉窗花色，曲折地表达女主人公注意于花开花落，感伤青春易失的情怀。“况有”，将诗意递进一层；她打开丈夫的来书，不禁肠为之断。“彼心绝"，说明丈夫已绝意还家，“愁如回飚乱白雪“，借雪花在旋风中上下飞舞的景象，比喻女主人公愁绪纷乱的心境，真切可感。 诗写至此，人物情感已达高潮，诗意大体也已讲完，本可在此终篇，但作者笔峰所至，又生曲折，将人物内心活动向纵深引进：“去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云使西来”。”阳台”，本为楚襄王遇巫山神女的处所，这里一语双关，既代指丈夫所居之地，也隐含丈夫现在另有新欢之意。因另有新欢，故“彼心绝“，然纵令他心已绝，做妻子的仍然盼望丈夫能心回意转，所以她去年寄书，今年又寄书，寄书不行，更寄意于东风，将那如行云般无定性的(...)

相关赏析

螺丝的炊烟牵动着一串亲热的眼光，
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主(...)
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主(...)
哥哥，实不相瞒，这几日跟哥哥早起晚眠，甚是辛苦，怎生与你兄弟做个面皮，我出去放了那老子，讨些酒钱养家。你也说的是，我也要接新官去哩，依着你要些酒钱，放了他罢。我出的这门来。兀那老子，你可也有福，我为你在哥哥面前磨了半截舌头。我看你也不是这城里人，你是盆儿，是罐儿？怎生是盆儿，罐儿？我和你说。盆儿无耳朵，罐儿有耳朵。你不知道俺哥哥的名儿，若说起来，唬你八跌。他是岳寿，见做着六案都孔目，谁不怕他？有个外名儿，叫做大鹏金翅雕。怎生是大鹏金翅雕？你这老子是不知道。我和你说。大鹏金翅雕是个神鸟，生的没世界大，天地间万物，都挝的吃了，好生利害。你认的我么？我是小雕儿。怎生是小雕儿？俺这郑州奉宁郡，但除将一个清官来．俺哥哥着他坐一年便一生，着他坐二年便二年，若不要他坐呵，只一雕就雕的去了。俺哥哥是大鹏金翅雕，雕那正官。我是个小雕儿，雕那佐二。方才要送你性命，我替你说着，饶了你了。多谢了哥哥，老汉回去也。你好自在性儿，我为你在我哥哥面前，怎生样劝解？你就要回去，你岂不闻管山的烧柴，管河的吃水？老汉不省的。正是个庄家老子。我劝哥哥饶了你性命，有甚么草鞋钱与我些？可不早说。有、有、有！老汉昨日骑驴城中来，跌了我这腰。这钞袋里有碎银子，哥哥你自己取些罢。这老子倒乖，哄的我低头自取，你却叶有剪绺的，倒着你的道儿。我不哄你。这老汉是村里人，进城来诸般不买，先买了个擦床儿。兀那厮，这郑州接谁哩？接韩魏公哩。兀那厮，你抬起头来看，则我便是韩魏公。我死也。你才说岳寿是大鹏金翅雕。爷爷，唬做黑老鸦了。你说你是小雕儿。唬做麻雀儿了。老夫跟前还要钞，那百姓怎了也？那厮你听者：可知道郑州官滥吏弊，人民顽鲁，把持官府。老夫今日非是私来，奉圣人的命，与我势剑金牌为廉访使，审囚刷卷，先斩后奏，除奸去暴，扶弱摧强。都只为你这滥官污吏，损害良民。我亲奉当今圣主差，敕赐势剑与金牌。只为郑州民受苦，私行悄悄入城街。那岳寿似困虎离山逢子路，张千似病蛟出水遇澹台。你道别人手里不要钞，则我老夫身上也还要钱买(...)
追往事，惜芳唇。暂时间、留住行云。端的自家心下、眼中人。到处里、觉尖新。(...)
此词怀古感事。作者本为宋人，盖有伤于北宋王朝之覆灭，南宋偏安江左，中原恢复无望。上片痛国家沦陷，下片悲人民流离。南朝诸代，国祚短促，相继灭亡，本属(...)

作者介绍

毕仲游 毕仲游，郑州管城（今河南郑州）人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎，熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理，权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，为官机敏干练、清廉独慎，颇有吏才。但因受党争牵连，仕途不坦，坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游，工于诗文，其文章精丽、雄伟博辩，议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷，已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。